気になる人

さいきん最も気になる人といえば、ＮＨＫの水野解説委員。
ＮＨＫのニュースで、原発の解説をしている人です。

なんかねぇ、すごいスマートにオシャレなんですよ。
まいにち、ネクタイとシャツの組み合わせが絶妙で、柄の組み合わせとかも上手で、気がつくと、今日はどんな格好かなぁ、とチェックをしている毎日。
（ニュースに登場すると、お母さんが、「水野さん出てるよ」と呼びに来るくらい）

で、なんか画像ないかと検索してみたら、やっぱり世間も同じように思っているようで、めっちゃネクタイの柄とかに注目していて笑えた。
特に、このあいだくまさんのネクタイ（しかもこれがまたオサレ）をしていたのとかはかなり出回っていて（上の写真）、ＮＨＫの解説委員なんて地味な職業の人なのに、すごい画像が豊富。
ネットってすごいなぁ。
水野さんの前は、７時２８分の愛人（しつれい？）の半井さんの野暮ったさチェックが毎日のささやかな習慣でありました。どっか行っちゃったねー。

わたしを離さないで

映画「わたしを離さないで」を、みてきました。
待望の。

感想ですが、原作者のカズオ・イシグロが制作にも関わったというだけあって、あと、脚本のアレックス・ガーランドとカズオ・イシグロは長年の友人関係ということもあって、とても、原作の雰囲気を再現できてる、と思った。
原作に忠実、というのとは、また違うのですが。
監督はそういう解釈をしたのだなぁ、という感じかなあ。
あの緻密な小説のいろんな要素の中で、そこを取り上げたらこうなるのか、と。

ただ、見てる時から、そして見終わったあとさらに、ものすごく悲しい気持ちになって、小説ではそんな風に思わなかったのになぜか、を、ずっと考えていた。
それはたぶん、「記憶」の扱い方だと。

カズオ・イシグロが去年、１０数年ぶりに来日した際のインタビューで、
「キャシーは友人や恋人らをすべて失うが、記憶だけは誰にも奪われなかった。彼女を最後まで支えたのが、幸せな記憶です。記憶があれば、死に対して、ある部分では勝ったといえると思う」
と言ってます。
「提供者」である彼女たちがその運命を受け入れられたのは、ヘールシャムで与えられた「子供時代」があったからです。
それゆえ、他の施設と違って、ヘールシャムは特別だった。
トミーとルースも、その幸せな子供時代の記憶の一つだと思う。そこに特別な恋愛の要素が入ったとしても。
だからキャシーは、原作では映画と違って、トミーの最後を見届けることはせずに、再び自分の運命と向きあう。
全体にものすごく抑制がきいた文章ということもあるけれど、やはり、強い悲しみや絶望を原作からは感じられないのは、その子供時代の記憶がとても丁寧に書かれていて、恋愛以上の深いつながりを持てた、その記憶を、大切に大切に抱え、後悔したり償ったりぶつかったりしながらもういちど向き合う、そういう物語だからだと思う。
自分や大切な人の、あらがえない死に向き合う話だけでは、決して、ない。
希望、とはいえないかもしれないけど、あかり、がある。


とはいえ、映画もほんとうに良い出来でした。
とにかく映像がキレイ。カズオ・イシグロの小説は、どこか霧のかかったような雰囲気があると思うのですが、そんな感じをとてもよく表わせてる。
ぜひ、見てみてください。
原作を読んでいない人は、そっちの方をよりオススメするけどね。

着々と

編みこみのセーターは、着々と進んでおります。
着々ってほどでもないけどね。


後ろ身ごろができあがりました。
アイロンもかけて、寸法通り。

裏は、こんな感じ。



編みこみをしたことがある人なら分かると思いますが、３種類の糸しか使ってなくても、それぞれのパーツごとで糸を分けて編んでいくので、オレンジと水色の水玉が並んでる部分では、５玉同時に使って編んでいることになります。
裏地が上のようにすっきりとなるためには、隣りあった糸を交差しながら編み進めて行くので、気をつけないと絡み合ってえらいことになります。
その辺の手間が、編みこみの大変でもあり楽しいところでもあるかも。
初心者の人でも編みはじめるとやめられなくなるなんて、よく聞きます。
確かに、目に見えて模様ができて行く過程は、わくわくするものです。



ちょっとやってみたいアナタにおススメの本。
大人気ですが。


三國万里子　『編みものワードローブ』
あの無添加お菓子の、なかしましほさんのおねえさん。
スタイリングがかわいいので、眺めてるだけでも楽しい感じの本。
どっちかというと、いわゆる森ガール系ですけどね。
編みこみのものもいっぱい載ってます。

最近ほぼ日で、三國さんの展覧会の模様を連載するコーナーが始まりました。
妹さんとの最後の姉妹展の模様です。
なんかぜんぜん欲のない人柄らしく、そういうのは知らなくても作品から伝わる。
人の手が作り出すものは、ほんとに嘘なく、その人を表わすのだなぁ、と。

ちなみに、ほぼ日のコーナー「三國万里子の編み物の世界」は、こちらから。
http://www.1101.com/mikuni/2011-03-17.html

早春の恵み

３連休はいかがお過ごしだったでしょうか。
あまりお天気よくなかったですね。暖かかったですが。

私は、ほんとうは尾道方面に１泊で行く予定だったのですが（「てっぱん」とは無関係。あしからず）、地震の関係で中止になってしまい、お家遊びになってしまいました。
しかたないけど、あぁ、ざんねん。


ということで、マイプライベート里山に春の恵み、よもぎを摘みに行ってまいりましたあ！
栗の木やサツマイモなどを植えている山の畑周辺には、そろそろよもぎの新芽がいっぱい出てきてます。
探しながらひたすらしゃがんで摘むこと２時間。
腰が痛くなってやめたけど、たらいにいっぱいくらい摘めました。




芯の固い部分を取り除いたり、ゴミをより分けたりしながら水洗い。
そのあと、柔らかくなるまで茹でます。




茹でるときに、灰汁をとるために、栗の木を焼いた時に出る灰を一緒にお鍋に入れます。
重層を使ってもよいみたいですが、なるべく自然のものの方がいいでしょ。
栗の木の灰は、粒子が細かくて良いらしい。
この、だしパックの袋に入ってます。



いったん水洗いしたら、塩を適量ふりかけて叩きます。
繊維を切って柔らかくするため。



塩をすると、とてもいい色になった。
ジップロックに小分けして、冷凍庫へ。



ここまでできたら、あとは使う時に混ぜ込むのみ！
よもぎのおはぎによもぎパン、よもぎ餅…。あんこを炊いて、いろいろ作らねばっ。

伝え方について

１７日（木）の、内田樹のツイートより。

「疎開」の提言に対して、「不安を煽るのを止めろ」という反論があります。安全な地域では被災者を受け入れる準備を始めるべきだという主張に反対される理由が僕にはうまく理解できません。「そんなことをしたら東京の経済活動が元気がなくなる」という反論もありました。
でも、今は「そんな話」をしている段階ではないのではないかと思います。現実に西日本への疎開は大規模に進行しており、東京発の西行き新幹線は「お盆なみ」の混み方だそうですが、メディアはこれを報道しません。
何が起きているのかをクールに、価値判断をまじえずに報道することが、風評被害やパニックを回避する最良の手立てだと僕は思います。報道管制は「報道管制など行われていない」という信憑が成り立つ場合にしか効果を持ちません。でも、現実には「不都合な真実」は報道されていない。




テレビや新聞は、どうしてこういう大きな災害や事件事故となると、定型の報道しかしないんだろう、と、最近の報道を見ていると思います。
正確に全てが伝えられているとは、どうしても思えない感じになってくる。（たとえ伝えられているとしても）
なんだか殺伐としてきているのは、どうもそういうのも原因じゃないのかなぁ、と思い始めました。

ツイッターは、普段はどうでもいいことがほとんどなので最近チェックしてなかったけど、こういう何が正しいのかよくわからなくなるような混乱期には、マトモな人と、そこにつながりがあるたくさんのマトモな普通の人のことばが、新聞やテレビより、より近くて正確に思える。
なにをマトモとして選択するか、は、本人の判断力で左右されますが。
でもテレビみているよりは、ある意味頭がクリアになると、私は思います。

スープの手ほどき

関東発信のホームページやブログは、節電のためか更新されていない（もしくは、最低限のみ）ものが多いですが、中で糸井重里のほぼ日は、日常を続けている。
こういうときに自分の仕事を続けるということは、自分がどうすべきか、を深く深く考え抜ける人でしょう。
それが結果的に良いか悪いかは別として、自分は何をすべきか、を今ちゃんと考えて、発信する決断をできるということは、だいじなことだと思う。

と思っていたら、今日のトップページのコラムで、そのようなことを糸井重里が述べていて、とても、なるほど、と思ったのでした。

こちら　　⇒　　http://www.1101.com/home.html
（１６日（水）の「今日のダーリン」を読んでほしかったのですが、日にちが更新されていて、昨日のは読めなくなっております。バックナンバーもないみたい。ざんねん！
でも、こういう時に和む連載とかもあるので、のぞいてみるのもよいのでは）





ところで、いま読んでいる本。


辰巳芳子「スープの手ほどき」

いわゆる、「いのちのスープ」の人です。
一時期、ＮＨＫとかでよく活動が取り上げられてましたね。
最近あまり見ないけど。定着したということでしょうか。

新書版なので、おそらく「あなたのために―いのちを支えるスープ」という単行本が集大成としたら、その主な部分をピックアップしたような内容になっているのだと思うのですが。
それでも、だいじな部分はしっかり載っています。
（カラーばっかりなので、新書なのに単行本並みにお高い。）

まだ読んでいる途中ですが、「食べることは、生きること」という思想が全てのことばから感じられます。
お味噌汁は、日本人が生きていくために必要な全ての要素が込められていて、それに類するような昔から食べ続けてこられた食材とか料理は、日本の風土において先人たちが生き抜くために厳選し、食べ続けるために工夫を重ねて残っているものだ、という、当然すぎて気にしていなかったような部分に目を開かされる思いです。

だしを取るのがめんどう、だなんて、ここが全ての基本でないか！と、ちょっと、ハッと気付いた感じ。

病気で食べ物を全て受け付けなくなったような人でも、この人のスープは飲める。そして、命をつなぐことができる。
いま、胃ろうが社会的に問題視されていますが、あの状態を生きているとはたして言うのか、とやはり、この本を読めば思います。
人の手で丁寧に作られた「食べ物」を食べられてこそ、やはり人は生きているということになるのでは、と。そして、生きていくことができるのでは。元気なひとでも、そうなのでは。

週末あたり、丁寧にとった出汁をつかって、お味噌汁など作ってみようと思っています。

編みこみの今

編みこみのセーターの、今は後ろ身ごろを編んでいるところです。
ちょうど、アームホールの開始点を過ぎたところらへん。





もう一つこの上に、水色のまるを入れるつもり。


ところでこの糸、つぶつぶの部分がランダムに表だったり裏だったりに出てくるのですが、お好みでいっぱい表に持ってくることもできちゃいます。
で、今現在ほとんどを表に出してる状態ですが、んー、ちょっとクドいねー。
これの８割くらいでいいかも、です。
また裏に引っ込めよう。





ところで、うちのお預かりいぬ。きーちゃん。

どこかおかしい…？





そう。この座り方。ふつうの犬がどういう座り方するか、もうはっきりと思い出せないんですが（自分ちの犬が死んでしまって久しいので）、なんかヘンな気がする…。
前足と後ろ足の位置が違うような…。